史威登堡神学著作

宇宙星球 #39

39.我曾看到我们地

39.我曾看到我们地球灵与水星灵在一起,并听见他们交谈。除了其它事情外,我们地球灵还问他们信的是谁。他们回答说,他们信神;但当进一步询问他们所信的神时,他们就不愿说了,因为他们的习惯是不直接回答问题。然后,水星灵反过来问我们地球灵信的是谁,他们说,他们信主神。这时,水星灵说,他们发觉他们(即我们地球灵)不信任何神,并且习惯嘴上说信,其实并不信。水星灵具有敏锐的洞察力,因为他们不断运用这洞察力去探究别人所知道的。我们地球灵属于那些在世时照教会的教导表白信仰,却没有活出信仰的生活之人。在来世,那些没有照自己的信仰生活之人就会丧失信仰,因为信仰没有成为这个人的一部分。一听到这话,我们地球灵都沉默了,因为他们凭那时所赋予他们的觉知承认事实的确如此。那些出于教义表白信仰,却没有活出信仰的生活之人,根本没有信仰(AC 3865, 7766, 7778, 7790, 7950, 8094)。他们的内在反对信之真理,尽管他们在世时没有意识到这一点(AC 7790, 7950)。

属天的奥秘 #1703

1703.在圣言中,

1703.在圣言中,“希伯来”这个名论及某种服务的形式,这一点从以下经文清楚看出来。摩西五经:
你弟兄中,若有一个希伯来男人,或希伯来女人被卖给你,服事你六年,到第七年就要让他自由离开你。(申命记15:12)
此处经上说“一个希伯来男人,或希伯来女人”,是因为所论述的主题是服事。耶利米书:
你的一个希伯来弟兄若卖给你,服事你六年,七年后,你们各人就要任他走。(耶利米书34:9, 14)
此处同样出现了“希伯来”这个名,因为所论述的主题是服事;否则,雅各的子孙在先知书的其它地方不会被称为“希伯来人”。撒母耳记:
非利士人说,要刚强,要作人,免得作希伯来人的奴仆,如同他们作你们的奴仆一样。(撒母耳记上4:9)
此处含义也一样。
摩西五经:
耶和华对摩西说,你要到法老那里,对他说,耶和华希伯来人的神这样说,容我的百姓去,好事奉我。(出埃及记9:1, 13; 10:3)
此处他们也是因服事而被称为希伯来人。波提乏的妻子论到约瑟:
她就叫了家里的人来,对他们说,看,他给我们带来一个希伯来人戏弄我们。(创世记39:14)
他被称为“一个希伯来人”,是因为他是那里的一个奴隶。酒政长对法老说:
在那里有一个希伯来的少年人与我们在一起,是护卫长的仆人,他就把我们的梦给我们圆解。(创世记41:12)
此外,埃及人称以色列人为希伯来人,是因为他们是奴隶,或处于奴役状态,这从出埃及记(1:15-16, 19等)清楚可知。

属天的奥秘 #5399

5399.创世记42

5399.创世记42:1-5.雅各见埃及有谷子,雅各就对儿子们说,你们为什么彼此观望呢?他又说,看哪,我听见埃及有谷子,你们可以下到那里,从那里给我们买,使我们可以存活,不至于死。于是,约瑟的十个哥哥都下去,从埃及买五谷。但约瑟的兄弟便雅悯,雅各没有打发他和哥哥们同去,因为雅各说,恐怕他遭害。在前来的人当中,以色列的儿子们也来要买,因为迦南地也有饥荒。
  “雅各见”表构成信的事物,“雅各”表就教会所知的真理而言的属世层。“埃及有谷子”表通过记忆知识,也就是“埃及”获得真理的意图。“雅各就对儿子们说”表对总体真理的觉知。“你们为什么彼此观望呢”表为何他们将注意力集中在这些东西上,或为何他们犹豫不决。“他又说,看哪,我听见埃及有谷子”表真理能通过记忆知识获得。“你们可以下到那里,从那里给我们买”表通过那记忆知识将它们变成它自己的。“使我们可以存活,不至于死”表由此所得的属灵生命。“于是,(约瑟的十个哥哥)都下去”表努力和行动,或目标和努力。“约瑟的十个哥哥”表诸如教会所知的彼此一致的那类真理。“从埃及买五谷”表通过记忆知识将真理的良善变成它自己的。“但约瑟的兄弟便雅悯”表属天层的属灵层,也就是居间层。“雅各没有打发他和哥哥们同去”表它们没有这居间层。“因为雅各说,恐怕他遭害”表没有属灵层的属天层,也就是“约瑟”,这居间层就会灭亡。“在前来的人当中,以色列的儿子们也来要买”表它渴望通过记忆知识获得属灵真理,就像获得其它一切真理一样。“因为迦南地也有饥荒”表就属世层中的教会事物而言,荒凉的存在。
  

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